Историко-статистическое описание города Киржача (И.Ф.Токмаков, 1884г) [часть-4]
Историко-статистическое описание города Киржача
(часть 4)
Составитель: И.Ф.Токмаков, 1884 г.
Добавление иллюстраций и фото: Trigger, 2009 г.
Второй храм, отдельно стоящий, в честь Преподобного Сергия Радонежского( бывшая при монастыре трапезная церковь), имеет вид правильного, продолговатого четвероугольника, за исключением восточной стены, устроенной полукругом. Храм этот, вместе папертью, имеет в длину 19,5 саж. и в поперечнике 7 саж. Средняя часть храма более возвышенна. Весь храм покрыт железом, выкрашенным масляною краской. Над переднею частью храма, над куполом, устроен восьмиугольник, на котором и утверждена объемистая глава. Над алтарем и над папертию утверждены небольшие главы. Своды храма утверждаются, кроме стен, на 4-ех арках, перекинутых поперек храма. Весь храм украшен живописью, первоначально трудами А.П.Соловьева, а в 1880 году по прежним картинам возобновлен живописцем И.Я.Яковлевым. Пол во всем храме узорчатый чугунный, а двери храма железные, разделанные под бронзу. Под полом храма сохранились помещения со сводами во всю величину храма, где, как несомненно можно полагать, была монастырская пекарня и где в настоящее время, в одной половине, устроена духовая печь. Иконостас в Сергиевском храме устроен в три става с 47 иконами весь на полимент и украшен, по местам, позлащенною же резьбою и позлащенными колоннами.
Третья церковь, в честь Происхождения честных древ Креста Господня, построенная в 1656 году боярином Иоанном Андреевичем Милославским. Она сооружена за алтарем Благовещеской церкви над могилами его родителей, в два этажа, с оригинальною звонницей на самом храме над его куполом и с одной главою над звонницей.Церковь эта имеет по северной и по южной стенам 5 саж., а по восточной и западной- 7 саж., с выдающимся полукруглым алтарем.. В верхнем этаже ее помещается самый храм и соборная ризница, а в нижнем находится усыпальница бояр Милославских. Она соединена с Благовещенскою соборною церковью, устроенною, между этими двумя храмами папертью. В южной стене паперти вложена белокаменная плита с следующей , высеченною на ней вязью, надписью:" В лето 7164 (1656) при державе Великого Государя и Царя вел. князя Алексия Михайловича всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержца, и при его Государеве сыне Благоверном Государе, Цесаревиче и Вел. Князе Алексие Алексеевиче, в сей обители строил сию церковь Всемилостиваго Спаса, со всякою церковною утварью, боярин Иван Андреевич Милославский, своею казною, над родителями своими, и по своей душе в вечный поминок, погребенными под сею церковию."- Иконостас в Спасской церкви весь вызолоченный на полимент, в 5 ставов с 74 иконами, которые все письма, современного построению храма. Внутри храм по стенам росписан А.П.Соловьевым. Пол в храме и в паперти его мозаический. В нижнем отделении храма, где усыпальница, имеются тщательно сохраненных 15 надгробий. Надгробия положены в правильном порядке в двух рядах; на них, за исключением двух, ясно сохранились, сделанные вязью, надписи. Надписи эти,списываемые в последовательном порядке по времени погребения усопших, следующего содержания:
"Лета 7148, генваря 11 дня, на память Преподобного и Богоносного Отца нашего Феодосия, общему житию начальника, преставися раб божий Андрей Стефанович Милославский".
"Лета 7149 генваря 3 дня, на память св. пророка Малахии и св. муч. Гордия, в неделю, во втором часу дни, преставися раба Божия Андрея Стефановича Милославского жена Мария Симеоновна, во иноцех схимница Маремиана.
"Лета 7108 генваря в 25 день, во вторник, в 6 часу дня, на память иже во святых отца нашего Григория Богослова, преставися раб Божий Дорофей Андреевич Милославский, прозвище Богдан".
"Лета 7153 генваря в 16 день преставися раб Божий младенец Михайло Иванович Милославский".
"Лета 7162 в 29 день, на память усекновения честныя главы Иоанна Предтечи, преставися раба Божия, боярина Ивана Андреевича Милославского, жена боярыня Агрипена Никитина дочь Дмитриевича Безтужева, а память по ней бывает июня в 23 день, на память св. мученицы Агрипины".
"Лета 7166, мая в 29 день на память преподобно-мученицы Феодосии девицы, преставися боярина Ивана Андреевича Милославского дочь раба Божия младенец Устина и погребена мая в 30 день; а память по ней бывает октября во 2 день, на память св. мучеников Киприана и Устины".
"Лета 7170 в апреле в 9 день, на память св. мученика Евтихия, преставися раба божия младенец Мария, дочь боярина Ивана Андреевича Милославского, на седьмой неделе великого поста, в великую субботу, во втором часу дни в начале; а память по ней бывает, по прологу, июня в 7 день".
"Лета 7170 июня в 26 день, в одинадцатом часу дня высходе, на память преподобнаго Давыда, иже в Селуне, преставися раб Божий младенец Василий Иванович Милославец; а память по нем бывает марта в 22 день, на память св.Василия Анкирскаго, а жил на свете три года и три месяца и четыре дни".
"Лета 7170 августа в 5 день, во втором, часу нощи, на память святого мученика Евсигния, преставися раба Божия младенец Акилина Ивановна, дочь боярина Ивана Андреевича Милославского; а память по ней бывает июня в 13 день, на память св. мученицы Акилины; а жила на свете два года и месяц и двадцать три дня".
"Лета 7170 декабря в 18 день, на память святого мученика Севастиана и дружины его, преставися раба Божия Пелагея младенец, дочь боярина Ивана Андреевича Милославского".
"Лета 7171 марта в 15 день, на память святаго мученика Агапия, во второй недели великаго поста, в неделю, в первом часу нощи, в третьей четверти, преставися раь Божий Иван Андреевич Милославский; а память по нем бывает сентября в 7 день, на память иже во святых отца нашего Иоанна, архиепископа, Новгородскаго чудотворца".
"Лета 7177 Октября в 30 день, в Пяток, в 7 часу в три четверти высходе, на память святых мученик Зиновия и Зиновии, преставися раба Божия боярина Ивана Андреевича Милославского жена боярыня Анна Петровна; а память по ней бывает Июля в 25 день".
Надписи не сохранились в первом ряду на двух надгробиях; но достоверно, что здесь погребены Никита Дмитреевич Бестужев, тесть И.А.Милославского и жена боярина Иоанна Иоанновича Ржевскаго, сестра И.А.Милославского Стефанида Андреевна, в инокинях Соломония. В этом уверяют списки с надгробных надписей о погребенных в усыпальнице Милославских, записанные в синодике И.А.Милославского, хранящегося в ризнице Киржаческого собора. В синодике вместе с поименованными надписями еще записано:"Лета 7155 Генваря в 25 день, на память иже во святых отца нашего Григория, Архиепископа Константина града, Богослова, преставися раб Божий Никита Дмитриевич Безтужев; а память по нем бывает Апреля в 3 день".-" Лета 7159 Февраля в 26 день, на память иже во святых отца нашего Порфирия епископа Газского, преставися раба Божия Иоанна Иоанновича Ржевского жена Стефанида Андреена, в иноцех инокиня Соломония, а память по нейбывает Ноября в 11 день".
Церковь в честь и славу всех Святых имеет форму правильного квадрата с полукруглым, выдающимся алтарем, с высоким куполом и с двумя главами-над церковию и над алтарем, на коих утверждены кресты, окованные медью, чрез огонь вызолоченною. Высокая шестиярусная колокольня устроена при этой церкви с западной стороны. По порочности и красоте устройства колокольня представляет собою замечательный образец. Верх ее завершен большою главою, на которой крест, как и на церкви, вызолочен также чрез огонь; самый большой колокол, на колокольне, вылитый на иждивение Петра и Александра Александровича Соловьевых, строиталей Всесвятского храма, в память по своих родителей, сродниках и по себе, весом в 549 пудов.-Второй колокол, полилейный, в 182 пуда. Всех колоколов на колокольне с большим и полилейным девять; между колоколами имеется один с следующей, вылитой на нем надписью:" Лета 7207 день сей колокол в Троицкой Благовещенской Киржаческой монастырь дал вкладу окольничий Алексей Иванович Ржевской по деде своем по боярине Иване Андреевиче Милославском и по иным его родителях, которые с ним погребены в сем монастыре под церковью Всемилостиваго Спаса,- в нем весу 46 пудов". Всесвятская церковь своею архитектурою, особенно внутренним благоукрашением, а также дорогою своею утварью с ризницею, может стать в ряду весьма благолепных храмов Божьих. Иконостас в ней весь позлащен; а иконы в иконостасе, росписание купола и стен храма исполнены кистью известного московского художника Николая Герасимовича Степанова.
Все описанные храмы обнесены сплошною, высокою, кирпичною, покрытою железом, оградою, в трех углах которой имеются три башни, а с южной стороны святые врата с высоким верхом, покрытом белою жестью, украшенные живописными изображениями и над створами с следующей надписью: "Киржаческий Благовещенский монастырь основан в XIV веке, от 1354 до 1358 года, Преподобный Сергий, игумен Свято-Троицкого монастыря, по благословению митрополита Алексия, Московского Чудотворца; по основании сего паки взвратился в Свято-Троицкий монастырь, по увещанию и умолению двух архимандритов, посланных святителем Алексием; вместо же себя остави в Киржаческом монастыре настоятелем перваго ученика своего Преподобного Иеромонаха Романа, котораго мощи здесь находятся под спудом. В память его, по усердию народа, отправляемы бывают панихиды, а на гробницы вычеканены ему тропарь и кондак". Ограда имеет в окружности 237 саж., а включая сюда святые восточные и западные врата и места, занимаемые по линии ограды училищем и церковным домом-274 сажени. Всей земли внутри ограды одна десятина на 1000 квадр. саж. За оградою, с северной стороны, имеется каменная, покрытая железом, часовня, с крестом над куполом. Часовня эта устроена над колодцем, ископанным Преподобным Сергием.. Колодезь в ней находится в самой середине; сруб его с наружной стороны окован медью: по восточной стене, внутри часовни, уставлены в иконостасе иконы.
Святые предметы, более достойные примечания в Киржаческом Благовещенском соборе:
1) Игуменский деревянный посох с железным наконечником, оставшийся после настоятелей Киржаческого монастыря.
2) Хоругвь, вышитая по малиновому бархату золотом и серебром, утвержденная в медном, позлащенном круге с сиянием. На этой хоругви с одной стороны вышито изображение Благовещения Пресвятой Деве и кругом вязью следующие слова: "Днесь спасению нашему начатки вечне тайне явление, Сын Божий Сын Девы бывает и Гавриил благодать благовестует, тем и мы с ним Богородице возопием: радуйся обрадованная, Господь с Тобою."- C другой стороны вышито изображение Царя Константина и матери его Елены, а над изображением следующая надпись:" IC.XC.Царь Константин. Царица Елена;" кругом вышито:" Креста Твоего образ на небеси видев и якоже Павел звание не от человек приим в царех апостол Твой, царствующи бо град вруце Твои предает, его же сохрани в мире всегда молитвами Богородицы едине человеколюбие."- Под крестом вышито:"Лета 7144 октяьря в 1 день Спаса новаго монастыря архимандрит Иосиф дал вкладу в обитель к Пресвятой Богородицы Благовещенье на Киржач по родителех своих ввечной поминок".
3) Древний образ Преподобного Сергия Радонежского, с изображением по краям его чудес Преподобного, в окладе басменном, медном, позлащенном. Мерою этот образ в высоту 1 арш. и 13 вершк., а в ширину 1 арш. и 7 вершков.
4) Древняя икона Нерукотворного образа Спасителя, украшенная окладом и венцем позлащенным; высота этой иконы 1 арш. 7 верш., а ширина 5 четвертей. Под нею на меди вычеканена надпись:" Лета 7057 поставил образ Спасов старец Паисий при игумене Ионе, келаре Пателеймоне, строителе Петре, от Рождества Христова 1549 года, при Царе Иоанне Васильевиче, при митрополите Филиппе".
5) Икона Господа Иисуса Христа, с поклоняющимися у Его подножия Сергием и Никоном. На этой иконе венец и цаты на изображении Спасителя, и два венца на изображениях Сергия и Никона; а также и оклад, серебрянные,позлащенные. На этой иконе, на нижнем окладе, прикреплена серебрянная, позлащенная пластинка с следующею на ней вязью надписью: " Лета 7167 июня писал образ Государев иконописец Симон Федоров сын Ушаков.
6) Древняя икона Спасителя, на ней венец и оклад серебрянные, позлащенные и цата золотая. По углам, на окладе укреплены гравированные на серебряных дробницах четыре Евангелиста; в венце 4 камня и 1 в цате. Икона уставлена в складнях, обитых малиновым бархатом и окованных по местам серебром; на створах складней имеются иконописные изображения Триединого Божества, Благовещения Пресвятой Богородицы, Рождества Христова, Сретения, Крещения, Преображения Господня, воскрешения Лазаря, вход Господня в Иерусалим; Распятия Господня, Снятия со креста, Положения во гроб, Сошествия Иисуса Христа во ад, Фомина уверения, Мироносец у гроба, Воздвижения Креста Господня, Живоначалныя Троицы и Преподобных Сергия и Романа.
7) Древняя икона Иисуса Христа.-Изображение вышито по атласу. Венеци риза вышиты золотом и окаймлены жемчугом; в венце четыре камня, жемчугом же вышиты и слова:" Ис. Хс. Господь Вседержитель."- По краям, вокруг изображения, вышит золотом вязью, тропарь:" Пречистому Твоему образу поклоняемся Благий..."
8) Древняя икона Божей Матери, именуемая Знамения. Изображение вышито помалиновому атласу, лик и ручки шелками, а венец и риза золотом и серебром окаймлены жемчугом; в венце три камня средней величины и пять мелких камешков. По краям, по желтому атласу, вышиты серебром вязью слова: "Владычеце приими молитву раб своих и избави нас от всякия нужды и печали, Ты еси Богородице оружие наше." Жемчугом вынизаны еще слова: MP.OУ.IC.XC.
9) Икона Божией Матери, именуемая Казанския: на этой иконе венец медный, позлащенный, а оклад серебрянный, позлащенный же.На обратной стороне этой иконы чернилами написано:" Образу сему Пречистое Богородице сын боярски Григорий Безстужев молится".
10) Икона Святых Праведных Иакима и Анны в окладе серебряном, басменном; на обратной ее стороне в надписи можно разобрать:" Сему образу молится...Безтужева".
11) Икона Божией матери, именуемая Владимирская, с следующею надписью на обратной стороне:" 1847 года Августа 3 дня сим образом, по освящении Сергиевского Храма, благословил прихожан Преосвященный Парфений, Архиепископ Владимирский и Суздальский.
12) Храмовая икона Преподобного Сергия Радонежского, в серебряном, вызолоченным, басменном окладе; на нем вверху, в середине, в венцах и цатах Пресвятая Троица, а по полям, на сторонах, по три дробницы с разными изображениями Святых: на левой стороне-Иоанна Предтечи, Преподобного Никона и Преподобного Павла Обнорского, на правой стороне-Апостола Матфея, Преподобного Саввы Сторожевского и Преподобного Аврамия Чухломского. На изображении Преподобного Сергия венец и цаты серебряные, позлащенные; на цате в кругах "Деисус". Преподобный Сергий изображен со свитком в левой руке, развернутом на словах: "Внимайте себе, братие, всех молю: прежде имейте страх Божий и чистоту душевную и телесную".- На окладе внизу вычеканено:" в лето 7141 сентября в 25 день сию чудотворную икону на местную поставил в дому Пречистые Богородицы Честнаго и славнаго Ея Благовещения Киржаческого монастыря строитель старец Малахия Ржевитин по себе и по своих родителех".
13) Художественная икона Рождества Христова, с подписью на оборотной стороне:" 1848 года образ сей писан живописцем Александром Петровым Соловьевым за избавление его семейства от холеры".
14) Икона Свв.Петра митрополита и Благоверного Князя Александра Невского, с изображением над ними Пресвятой Троицы. Риза на этой иконе серебряная, позлащенная, с прикрепленною на ней, на финифте, надписью:" Сия икона сооружена усердием граждан города Киржача в знак благодарности за построение храма Святых и колокольни, на свое иждивение Гражданами Петром и Александром Алесандровичами братьями Соловьевыми в 1867 г. Июля 9 дня".
15) Икона Божьей Матери, именуемая Иверская, велечиною в высоту 1 арш. и 2,5 вершк., с надписью на обратной стороне:" Святая икона сия писана и освящена на Св.Горе Афонской, посылается по усердию и просьбе боголюбиваго Александра Александровича Соловьева от Русскаго Пантелеймонова Монастыря в г.Киржач, Владимирской губернии, в Соборную церковь во имя Благовещения Пресвятыя Богородицы, во благословение благочестивым прихожанам и всем с верою и усердием притекающим и просящим небесной помощи и заступления к Покровительнице рода Христианского, 1871 года Июня 29 дня".
16) Икона Успения Божьей Матери, в величину чудотворныя иконы Киевопечерской Лавры, украшенные серебряною, устроенною в виде сетки, ризою, с частицами Св. мощей в двух крестах, из которых в кипарисном-Св. мощи Преподобного и Богоносных Антония и Феодосия Печерских, великомученицы Варвары, Антипы Чудотворца, Иеремии Прозорливого, Иоанна многострадального, Исаакия Печерского и Нестора летописца; в серебряном-мученика Лукиана, Арсения епископа Тверского, Иоанна Предтечи, Евангелиста Марка, Преподобного Сергия Радонежского, архидиакона Стефана, Апостола Иакова Алфеева, Паисия, часть камня от Гроба Господня и часть Животворящего Древа Креста Господня.
17) Древние Царские врата с 14-ю на оных изображениями, покрытые слюдою; а сверх ея оловянными, позлащенными украшениями.В описи Свято-Троицкой Сергиевой Лавры и приписных к ней монастырей, 1642 года, так записано об этих вратах: "Двери Царские, сень и столбцы новые деревянные, и на них израсцы оловянные, литые на слюде, золочены. На дверях образ Благовещение Пречистые Богородицы, да 4 Евангелиста; а на столбцах, образ Спасов, да Пречистые Богородицы, посторонь херувимы и святители".- Втаком виде эти двери сохранены и до ныне.
18) Подобные вышеописанным по форме и величине Царские враты из прежнего иконостаса Сергиевской церкви, украшенные по голубому фону позлащенною резьбою.
19) Св. Евангелие, обложенное малинового цвета бархатом. Передняя доска этого Евангелия покрыта позлащенным чеканным серебром с изображениями Благовещения Пресвятой Богородицы, Херувимов, Воскресения Христова и 4-х Евангелистов. Печатано это Евангелие в Москве 1717 года. По листам его имеется следующая надпись:" При Высочайшем Самодержавнейшей власти Всепресветлейшаго Монарха, Благочестивейшаго, Всемилостивейшаго Государя нашего Петра Великаго, Императора и Самодержца Всероссийского, благословением Святейшаго Правительствующаго Синода, Советника школ и типографии протектора Святыя Живоначальныя Троицы Сергиева монастыря, Господина Архимандрита Гавриила, при бытности в Троицком Киржаческом монастыре строителя, Соборнаго старца Иосифа Колебякина, его тщанием сие Святое Евангелие сделано монастырскою казною и отдано в Киржаческом монастыре во святую церковь вечно".
20) Напрестольный серебрянный, вызолоченный Крест с св. мощами. На рукояти этого Креста вырезано:" Лета 7144-1636 сентября в 26 день сделал сей Крест в обитель Пречистыя Богородицы Спасо-Новаго монастыря архимандрит Иосиф об своем душевном спасении и об своих родителях в вечный поминок".
21) Потир, дискос,звездница, лжица и 2 блюдца серебрянные, с гравированными на них изображениями, по устройству своему, полагать должно, очень древние.На лжице вырезана надпись: "Лжица Святых тайн Пресвятые Богородицы Кижаческого монастыря"; а на блюдцах, по краям, сделана надпись, вязью, следующего содержания:" блюдо положил чернец Пантелеймон Благовещенскаго на Киржач, а в нем гривенка".
22) Воздух из шелковой матарии, обложенной по краям позументом. На нем в средине вышито шелками, золотом и серебром положение во гробе Спасителя, по углам четыре херувима, а по краям серебром: "Благообразный Иосиф с древа снем пречистое тело Твое, плащаницею чистою обви."- При сем воздухе покровы: первый, четвероугольный из шелковой материи, на коем вышиты в средине шелками, золотом и серебром Превечный Младенец под осенением Св.Духа, с коленопреклонными двумя ангелами, по углам четыре херувима, а по краям серебром слова:"Се агнец Божий, вземляй грехи мира".- Второй покровец крестообразный из шелковой же материи, на котором вышиты шелками, золотом и серебром: в средине Знамение Пресвятые Богородицы, а на четырех сторонах 4 Евангелиста. Водух и покровы древние, по своему устроению.
23) Серебрянное, позлащенное блюдо, с вензелем по средине "A.I." и с надписью по краям:" От Киржачскаго Градского Общества, 1823 г."; а на этом блюде поднесены были Киржаческими гражданами хлеб и соль Императору Александру I, при проезде Его через Киржач. Его Величество, приняв хлеб и соль, блюдо благоволил приложить в Благовещенскую Церковь.
24) Большой потребник, напечатанный при Царе Вел. Князе Михаиле Федоровиче и при Московском Патриархе Филарете. На этом требнике по листам имеется следующая надпись:" Лета 7147 году Ноября в 6 день Живоначальные Троицы Сергиева монастыря Соборный старец Троечнаго Стромынскаго монастыря строитель Нифонт Гречанов положил сию книгу, глаголемую потребник, в дом Пречистые Богородицы честнагои и славнаго Ея Благовещения в Киржачский монастырь, на память себе и родителей своих,- подписал сам своею многогрешною рукою.
25) Синодик Окольничева Ивана Андреевича Милославского, с особым предисловием.
26) Чинопоследование, каковым образом совершено августа 15 дня 1773 года сопричисление к нашей Православной Церкви святое миропомазание Ея Императорского Высочества, Благочестивейшей Государыне, Великой Княжны Наталии Алексеевны.
Кроме вышепоименованных предметов, в ризнице Благовещенского собора есть не мало достойных внимания Св. Евангелий, напрестольных Крестов, сосудов, Дарохранительниц, выносных брозовых крестов и икон, облачений священнослужителей, по их ценности и изящному устроению.Особенно из этих вещей отличаются этими качествами вещи, принадлежащие Всехсвятской церкви, в разное время приложенныя устроителями этого храма.
Категория: История | Добавил: ipkzhzav (24.04.2012)
| Автор: И.Ф.Токмаков
Просмотров: 2183
| Теги:
| Рейтинг: 0.0/0 |
Всего комментариев: 0
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи. [ Регистрация | Вход ]
